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康有为什么失败了
1923年,陕西督军兼省长刘镇华请康有为到西安讲学,闹出圣人盗经的大笑话。康有为喜欢收藏宋版古籍,恰巧西安卧龙寺内尚存数函宋版藏经,康有为向寺僧定慧强“借”不还,引发诉讼,招来舆论的一致谴责。渭南文人武念堂以此趁手的题材作缩脚联一副,酷评康氏所为,极尽讽刺嘲骂之能事:
国之将亡必有
老而不死是为
横批是“王道无小”。上联缩去“妖孽”二字,下联缩去“贼”字,横批缩去“康”字。全联明嵌暗镶“康有为”姓名,骂他是妖孽,是贼,无一字无来处。
康有为在政治上竹篮打水一场空,晚年镌印,总结半生业绩,强作欢响:
维新百日,出亡十四年。三周大地,游遍四洲。经三十一国,行四十万里。
南海圣人康有为自鸣得意,调子极高,却短缺必要的反省精神,至死而不悟。他行与言违,一生知行相悖。年轻时落魄潦倒,康有为仍嫖兴十足,欠下大笔嫖资,被妓家追索。康有为逃债,用的是三十六计走为上。他选择水路,结果妓家闻讯前来搜船,从船头搜到船尾,却一无所获。开船后,水手们才发现康有为躲在船板下。此事传出,遭到天下人耻笑,便有死对头写了一首讽刺诗,其中两句是“避债无台却有舟,一钱不值莫风流”。还是康有为的弟子梁启超最了解老师,他批评道:“先生日美戒杀,而日食肉;亦称一夫一妻之公,而以无子立妾;日言男女平等,而家人未行独立;日言人类平等,而好役婢仆……凡此皆若甚相反者。”这话的意思是:“康先生每天都赞美不杀生,却每天都吃肉;也称道一夫一妻才是天下公理,却用没儿子做借口娶小老婆;他每天都说男女平等,可是他家里的女人并未独立;每天都说人类平等,可是他喜欢使用丫环仆人……凡是此类事情,都似乎是言行大为相反的。”你若看过徐悲鸿画的《康有为妻妾成群图》,就一定会想:康有为以势利为先,以谎言为饰,不仅多求多欲,而且口是心非,历史却故意出幺蛾子,将他钦定为第一人选,去主持中国19世纪末的变法维新,真是可悲可叹!
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