手机访问:m.49363.com

网站地图

未解之谜网_世界未解之谜从这里开始解密!

建文帝下落之谜 上思县巨棺疑为建文帝墓(5)

 更新时间:2012-07-25 19:58

   难道这两座“三合土”棺椁当年是在遵循着如《礼记·五制》所记载:“天子七日而殡,七月而葬;诸侯五日而殡,五月而葬;大夫、士、庶人三日而殡,三月而葬。”这样的丧葬礼制之模式?

   除此之外,确实难以释疑“三合土”棺椁内尸体不能完好保存之谜。

   再者,如若“三合土”棺椁内的男性墓主人就是当年也曾身为一代皇帝的建文帝,为什么却如此的“薄葬”呢。

   史籍记载,春秋时期,厚葬之风在西周各项礼俗制度集大成的基础上,得到了极大的崇尚,此时的丧葬制度,根据死者生前的身份,决定陪葬物的有无和数量的多寡。

   而至秦灭六国而一统天下后,由于生产力水平大为提高,经济上的殷实,使得生活上的奢华成为可能,更因“事死如生”的厚葬之风在社会中迅速蔓延,也更使得秦王朝的皇陵也表现出排山倒海、气吞山河的气势。其陵墓雄伟的布局,高大的墙垣,华丽的寝殿,坚固的坟丘,丰富的陪葬,令今人叹为观止。

   据史料记载,明朝时期的丧葬制度,相对而言,多数人不愿将大量的金银财宝埋入地下,则导致墓葬内容日益简单,并形成了一种“薄葬”之风,随葬物品多由象征性物品取代。虽然如此,因受地位、身份和礼制的限制和影响,特别是帝陵,其陵寝仍相当奢侈。

  诚然,尽管建文帝也曾为一代皇帝,但是,他早已经成了一位“逊国”的皇帝,而在民间四处流落了数十年。因此,在他死后也只能以“象征性物品”取代对他的“厚葬”了。

在上思两座“三合土”棺椁全部开棺勘测后,也许在绝大多数媒体的报道里,都忽视了呈“干尸”状的男性墓主人其中的一个细小信息。那就是,从X光的透视下,显示出头枕着草灰枕头的男性墓主人是“束发”饰。

   显然,与明朝前后的元、清两朝人们的发式比对,“三合土”棺“束发”饰的男性墓主人,明显是一位明朝时期的人。

   如若把上思的“三合土”棺男性墓主人推断为明代建文帝——朱允炆,不仅在理论上有一定的历史依据,而且有物为证。如果真是那样的话,将是对几百年来历史学家所作的“建文帝——朱允炆当年逃离南京城后已出家当了‘和尚’”的种种论述来个颠覆性的推翻:建文帝——朱允炆当年逃离南京城后并没有出家当了“和尚”,仍以皇帝的身份四处避难,直到他生命在上思的最后终结,而他的“陵墓”没有能像他的祖父——朱元璋的陵墓那样显示皇家气派的“北斗七星”葬式,却只能“不树不封”以“三合土”裹着的“北斗七星”葬式深埋地下。
因为上思“三合土”棺男性墓主人只剩“裹尸布”紧紧包裹的“干尸”,目前在国内尚为不可多见,所以,专家们经过缜密思考后,整体保留了“干尸”。可以说,“三合土”棺男性墓主人其身上的许多信息,则有待于今后进一步的揭秘。

   “黑色”棺之谜

   如上思出土的“三合土”棺椁,呈现的是“两椁一棺”的葬式。让人惊奇的是,其内棺则是一口“黑色”的棺材。

   不可置否,“黑色”棺材,它是我国古代民间丧葬习俗里的传统色调。

   史籍记载,在古代的封建帝王社会里,对于丧葬礼仪有严格的规定:庶民的棺材颜色只能用黑漆。

   如此说,难道“三合土”棺椁里的墓主人只是“庶民”的身份吗?

   可是,两座“三合土”棺的葬式却是符合“帝后外椁两重”的封建王朝的葬礼习俗。

   其实不然,这就是“三合土”棺椁及墓主人身份的最大玄机:建文帝尽管曾是“皇帝”,可他毕竟“逊国”在外漂泊了数十年,已是“庶民”。所以,死后虽然也以“两椁”显示“皇帝”身份,但却也只能躺在“黑漆”棺内,表明难以“复国”的“庶民”。

大家都在看