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建文帝下落之谜 上思县巨棺疑为建文帝墓(2)

 更新时间:2012-07-25 19:58

   青川遗址。

   四川《青川县志》记载:“自马盘城南行约15华里,两峰兀如剑,直指蓝天,俗称‘官帽顶’。山下灌木丛生,藤缠棘绕,因而得名‘杂木沟’,瓦砾遍地,华严庵已不复见,仅有遗迹。步度方围,约占亩许,始建于元,扩建于清,毁于民国,唯一碑尚存,虽字迹剥蚀,尚可读。里人长者云,童时进沟,亲见正殿佛前,立有制作精巧,黄龙镶边金字木牌一座,上书“大明建文皇帝万岁万岁万万岁”字样。

   《青川县志》又载:华严庵庙门约65度的斜坡下方100米处,顺地势残留有约3公里长2米宽的石墙。石墙的石头,重的一、两吨,轻的也有七八百斤。石墙紧临着一条溪沟,石质与沟边的石层并不一致。 据当地人介绍,华严庵方圆5公里的地方,有此类似残留的石墙约有六、七公里长,将庙子从四面八方围了起来。至于石墙的用途,当地人皆称不知。据有关人士推测,可能是当年建文皇帝所设的防护墙。再者,石墙石头从哪儿来?陡峭山上怎修建防护墙?墙里还有什么暗藏的机关呢?真正用途是什么?均无人知晓。

   当地人又讲,庙后山上明坟暗丘不下百十座,仅有少数立有石碑,姓甚名谁,均语焉不详。此地山高坡陡,人迹罕至,当地老百姓几无所至,所葬应当不是当地百姓,难道都是庙中人?再联系庙子周围方圆六七公里内空外坚的防护石墙,加上此地的山势,除周围21座山峰像莲花状,庙子坐落的这面山,像一把椅子,两边相隔一里多的陡峭山脊像椅子扶手,庙后丛林遮盖的龙洞岩就像是椅背。庙周围还可开荒种地,吃喝不愁,易守难攻,是十分难得的隐匿躲藏之所。建文帝会不会在此终其一生,与此宝地长相依,以至随从人等均埋葬此山?另据史载,明灭亡后,南方各地先后有弘光、隆武、绍武、永历朝以及鲁王监国等南明政权,历时达20多年。这些人中有的也曾到达甘肃、陕西等地,难保不到这里发展,因为青溪古镇处川、陕、甘「鸡鸣三角地」,秦汉特别是三国以来,阴平古道、褒斜道、景谷道、金牛道等经过或紧邻这里,陆路连接秦陇十分方便;水路又可经白龙江入嘉陵江,在重庆汇进长江,通达各地。其枢纽地位,给这些坟茔增添了扑朔迷离色彩。

   “红崖天书”。

   “红崖天书” 原名“红岩碑”, 又称“红岩山”。位于贵州省安顺地区晒甲山的一面山崖上。《永宁州志》载:“晒甲山即红岩后一山也,崔巍百丈……俗传武侯南征晒甲于此”。有学者指出,建文帝出逃之后曾藏匿于贵州的山谷之间,并在这里写了一份讨伐朱棣的檄文。让随从刻于山崖之上,号召臣民支持他反抗朱棣,重登帝位。这份檄文就是几百年来无人破解。因为字形似文似图若篆若隶,因字条红色,又因无人能破译,故被称为“红崖天书”。

   “红崖天书”实际上是以金文的变体加上篆体、隶体、象形文字、草书及图画的形义综合而成的一种“杂体”写成的。对中国古文字深有研究的学者林国恩经过九年的精心研究,并且得出了破译“红崖天书”,其内容可译为:燕反之心,迫联逊国。叛逆残忍,金川门破。残酷杀害,致尸横、死亡、白骨累累,罄竹难书。使大明日月无光,变成囚杀地狱。须降伏燕魔,做阶下囚。丙午(年)甲天下之凤凰一一允炆(御制)。
挂榜山崖。

   挂榜崖位于陕西省南郑县碑坝镇通往白玉乡的一条岔路上。从挂榜崖向南,翻过高高的牛背梁,就到了通江的崆山坝,几百年来,这里一直是川陕间的一条秘道。2007年3月初的一天,南郑碑坝一位农民在上山采药时,无意间发现远处挂榜崖上有隐隐约约的字迹。随着崖上有“字”的消息迅速传开,各种猜测也多了起来。 这些字似画符,形如草、篆,居然没有一个是认识的。挂榜崖“天书”究竟是不是道家符箓,当贵州安顺红崖天书被媒体报道后,红崖“天书”19个字居然有18个字与挂榜崖“天书”的字形几乎一模一样,甚至连书写的排列次序也差别不大!贵州安顺距离陕西南郑至少有一千多公里,而且中间还隔了一个省,为什么两处“天书”居然会如此巧合? 天书中“丙戌”即建文四年,是朱允炆出逃的一年。也许是建文帝当年在贵州山谷躲避数月后,想号召臣民支持他东山再起,推翻朱棣,但苦于势孤力单,于是综合金文变体加篆、隶、草等字体创造出一种“符号”,然后让随从以诏书形式刻于崖上。

   狮山禅寺。

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