“考古资料上也明明白白地记载了,甘肃武威皇娘娘台一座墓葬出土的玉璧就有83件,更不要说民间藏了多少宝。最近就有一位藏家拿了两件有纹饰的齐家玉到获得司法部认可的鉴定机构北京瀛方斋做鉴定,无论是四面带纹饰的小玉琮还是镶嵌绿松石的玉人,通过微痕检测都确定是齐家玉无疑。所以,对于不懂的东西,所谓的专家最好不要轻易去否定。”
“假如存世的只有千八百件齐家玉真品,那么那些"赝品"你敢让它流出海外吗?再以另一个角度看,现在流出海外的很多宝贝,是不是就因为我们某些专家的无知才流出去的?事实上,现在国外的一些集团,在拼命打压中国的民间收藏,就是想把这些我们老祖宗留下的财富打压成赝品后能以低价收购了去。所以我们现在要进行的是一场文化保卫战、文物保卫战。”
按典指点罔实据专业鉴定要先行
南京博物院研究员、中国文物学会玉器研究会理事汪遵国则强调了鉴定的重要性。据汪遵国称,他个人看过的齐家玉真品就有三千多件,但他还不是国内见过齐家玉最多的人。民间挖出来的东西脱离了原来的地层,就有了一个鉴别真假的问题,因为现在的古玉造假的确比较普遍。判断古玉的真假是有规律可循的。汪遵国介绍,首先要看玉料的产地,像齐家玉多数出于甘肃、青海,那就要看这件玉器的玉料是否是这一地区的;第二,齐家玉已有四千年的历史了,这么长的时间肯定经历了第二次氧化。二次氧化是有一定特征的,譬如包浆变了,颜色变了,硬度变了,根据这些特点我们就可以判断出绝大部分齐家玉的真伪了。造假的人虽然也有他们的绝招,像酸浸把今玉放到硫酸、醋酸或草酸里浸泡,或是烘烤把今玉加温到五百度或一千度使其变色,但人工色沁的效果,跟天然的二次氧化一定是有差别的。所以专门研究玉器的专家,如果能够接触到大量民间出土的齐家玉,就能够准确地判断其真伪。因为民间出土的齐家玉比考古发掘的齐家玉,在器型、纹饰方面都更多样,在做工上,除了雕刻、抛光外,还有镶嵌绿松石的,而且也发现了很多大件的玉器,像玉鼎,比青铜鼎还大的我都见过。另外,民间出土的齐家玉中,有些表面上还出现刻符,这些符号可能是早期的文字,可以和甲骨文、金文相比对相印证,比如说“一”、“日”、“王”,就跟甲骨文、金文基本一致。
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