距今5300年至4200年的良渚文化以玉器闻名于世,良渚人全凭手工碾刻在玉器上的神人兽面纹堪称巧夺天工。近年来刻有良渚文化图案的骨雕偶有发现。笔者所见两件牙骨雕是同一动物的下颌骨,长达43厘米,估计是古代野牛的下颌骨,前端8只小牙已脱落,中间的牙齿保存完整。一侧刻有神人兽面纹,另一侧刻有数节简化神人兽面纹,刻画有神,纹饰精细。
如果我们拿良渚文化牙骨雕和玉璋比对一下,马上就可以发现两者之间惊人的相似之处,整体上的刀形和突出的牙齿就不用说了,玉璋顶端的“凹刃”和牙骨前端的分叉简直如出一辙。玉璋和牙骨如此相像,其形制源于牙骨是很有可能的。
牙骨雕可“合符”
现在再来探讨一下良渚文化牙骨雕和牙璋的用途问题。良渚遗址是至今为止所发现的中国史前文明规模最大的遗址,2007年在良渚遗址核心区域发现的一座城址达290多万平方米,可见当时良渚文化的繁荣。良渚人居住在这么大的城市里,其“国家”的规模一定不小,拥有人数众多的军队也是必然的。而良渚人的首领用牙骨雕作兵符调动军队有没有可能呢?
作为首领调动军队使用的兵符,至少要具备两个条件:一是必须有防伪功能,使任何人都不能复制;二是要有独特的标记。上述这两件牙骨雕完全具备这两个条件,因为它们本来就是同一动物下颌骨的两部分,拼合起来天衣无缝,换了任何其他的牙骨都不可能完全吻合。牙骨两侧所刻神人兽面纹是良渚人的“族徽”,雕刻这些图案必须要有独特的工具、专业的人才,而这些工具和人才都被良渚人的首领所掌控,其他人要模仿谈何容易。因此这两件雕刻神人兽面纹的牙骨很有可能就是良渚时期的兵符,可称为神人兽面纹符,或称神兽符。