曾经诸侯王、帝王的身份让刘贺积累了大量财富，这些生前无福消受的财宝，都跟随他埋葬在了海昏。
而千百年后，正是这些随葬品，帮助考古人员还原了史书上语焉不详的刘贺。
随葬品中，考古人员发现了迄今为止最早的孔子画像。
也多亏了海昏侯墓，失传多年的《论语·知道篇》从墓中重见天日，考古人员成功更新了《论语》。
一个会把孔子屏风、大量书籍放入主椁室随葬的人，和史书上那个不思进取的纨绔子弟相差甚远。
或许历史，也并非完全公正。
考古的意义，可见一斑。
盗墓小说的流行，让盗墓获得了一批追随者。
于是，有人模糊了考古和盗墓的区别。
甚至有人说，「考古就是法律允许的盗墓」。
虽然这个梗十分流行，这样的比喻实在太low!
考古从来都是抢救性挖掘。
什么意思?
只有在盗墓贼、或者其他客观因素破坏墓穴时，考古人员才会行动起来，争分夺秒地挽救文物。
如果没有被破坏，考古学家即使探查到墓穴，也不会主动开掘。
一边是盗墓者的主动破坏，一边是考古学家被迫抢救，说这是天差地别也不过分。
看看盗墓贼的方式，从来都是找准墓穴，直接打洞进入，只管大肆破坏，抢走金银财宝。
盗洞的痕迹触目惊心
而考古人员呢，发掘海昏侯大墓用时超过五年，光是回廊，就清理了足足三年。
厚厚的一本考古日志，详细记录了每天的进展和发现。
现场还不只有考古专家，更有文物保护专家在侧，运用了大量科技手段，力图确保每一件文物都能妥善保存。
更别提，当年运送棺柩到实验室时，短短两公里的路，工作人员开车用了半个小时，生怕文物有任何闪失。
一个肆无忌惮，一个小心翼翼，高下立判。
更何况，一座历史大墓的价值，从来就不只有金玉器物。
盗墓者不屑一顾的竹简、壁画、乐器，都是文化上的无价之宝。
难以想象，如果当年盗墓者顺利盗掘海昏侯墓，我们是否还能从脆弱的竹简中，看到论语、看到弥足珍贵典籍。
盗墓是失去。
是磨灭一个人活过的印记，是贩卖一个民族共同的记忆。
而考古是得到。
是让历史重见天日，让我们源远流长的文化更加完整。
