位于埃及尼罗河畔的卢克索神庙遗址
据中国社会科学报：古埃及是一个宗教色彩浓厚的文明古国，祭司集团是古埃及社会的重要机构，祭司的身影出现在埃及社会和经济生活的各个层面，以至于文字记录中的埃及人都有一个祭司头衔。这使人们以为在古埃及大多数人是祭司。事实是否如此？
浮雕、壁画和文字中的祭司
古埃及神庙建筑的墙壁和石柱上雕刻着大量描绘宗教生活场面的浮雕和壁画，然而，王朝时期的埃及（约公元前4千纪末期至公元前332年），神庙浮雕和壁画中几乎没有神职人员祭司的身影。浮雕和壁画描绘的宗教场面中，向神祇献祭和膜拜的人基本上是国王，而非祭司。因为，古埃及人认为，国王在主持向神祇的献祭活动时是神之子，具有神的属性，是神祇与人类之间的中介，神庙祭司则是国王的代理人。尽管神庙里的宗教仪式由祭司或主持或参与，但其是代表国王向神祇献祭，出现在神庙浮雕和壁画中向神献祭的人物只能是国王。希腊人和罗马人统治埃及时期（公元前332—公元640年），虽然埃及神庙浮雕和壁画上出现了祭司的形象，其并非主角，也没有留下名字，与浮雕中的国王形象无法比拟。
除此之外，古埃及祭司的形象还见于祭司坟墓的浮雕、壁画，展现了个体祭司的形象及其生前和身后的生活场景。除这些宗教神职人员，我们可以在古埃及各种坟墓中出土的雕刻或书写在石头墙壁、棺椁和纸莎草纸上的文字中看到其他祭司形象。这些铭文记载，一些祭司生活在村庄里，他们娶妻生子，并从事其他行业的工作，例如采矿、从军、担任政府官职等等。这似乎表明，古埃及的祭司具有普通人和祭司两种身份。
