据吴永松老人解释:“故先妣”没用“清”字,表明她是明末的一位王妃。“妣”是已故的母亲。“吴门”暗指老太婆是苏州人,苏州古称吴门,对外也可解释为夫家姓吴。“聂”字当年没有简化,是吴家为隐蔽真情自造的字。陈圆圆本姓邢,后跟养母姓陈。邢有右耳,陈有左耳,“双耳”代表邢和陈,一字双意。“双”的繁体“雙”上边有两个“佳”字,佳佳为好,花好月圆,暗喻“圆圆”。“位席”显示她地位崇高,以女性而位居宗祠。十一个字连起来正好就是“明苏州陈圆圆王妃之墓”。
对此,有关专家的解释是:
第一,吴氏秘传对雍正六年石碑文的解释有一定的道理。
第二,马家寨的后裔在新中国成立前就已自称是吴三桂的后代。吴三桂历来被认定是卖国贼,备受社会鄙视,公开承认是吴三桂的子孙,必然是出于一种亲情;不然,又何必背此黑锅?而且今岩下杨氏原来是追查吴三桂后裔的,只是未能查明上报朝廷;至今,吴、杨两姓还有仇恨,互不往来。
第三,据长房十一世秘传人吴永鹏讲,陈圆圆等人从衡阳出发,沿沅水、龙鳌河而来到达木洞(马家寨背后山中),在山麓鳌山寺隐居了一段时间,康熙二十四年(1685)才搬到马家寨一带的芦苇地。为感谢和纪念军师马宝的大恩大德才取名马家寨,让子孙后代永不忘记。其实全寨姓吴,没有一个姓马。
马宝墓的对联是:“重垒土茔,人祖即己祖;复修石台,若翁如吾翁。”也说明吴氏后代对马宝的感恩之情。
第四,据吴氏相传,陈圆圆晚年住天安寺(又名平西庵),留有御字簿、皇伞、大刀、金银等物。所谓“御字簿”,即家史,与当地民间称为“家谱”、“族谱”、“堂记”等,大不相同。秘传“皇伞”,交给吴 家世代保管,后其因家贫拿来当被子盖而毁,见者不少。又金杯银筷被吴 家拿到野牛山亲朋家收藏而失,被偷卖了。两把大刀,一把九十六公斤,一把八十公斤,刀把有绣球,1958年当废铁卖了,知此事的人也不少。而且马家寨吴氏男人个子高大,同吴三桂身体魁梧类似。有人说是基因所致。