关于她的结局,钮琇写道:“其玄机之禅化耶?其红线之仙隐耶?其盼盼之终于燕子楼耶?已不可知。”
其实,“已不可知”,这就是关于陈圆圆结局最准确的回答。
另有清云南省巡盐道尹黎木庵《三圣庵访陈圆圆遗像记》记载,陈圆圆归隐的确切地址是锡瓦仓庄之三圣庵,她出家为尼,法名寂静,号玉庵。年八十卒,葬于归化寺侧的昙花庵旁。同行友人史澹初有临摹陈圆圆画像传世。
隐居贵州说
1983年,国家文物局编写《中国历代名人名胜录》,根据上级通知上的点名提示,时任贵州岑巩县宣传部副部长的黄透松参与了调查,得出了陈圆圆葬于古思州治地岑巩县水尾镇的马家寨。如今,那里的狮子山上有一座古墓,立有一块隐讳的石碑,当地人说那便是陈圆圆的安息之地。
据他们的研究:吴三桂死后,清军南下,要灭其九族。陈圆圆为了给吴家保存后代,就带着儿子吴启华、孙子吴仕杰,在军师马宝的护送下,逃到了马家寨。如今全寨一百七十余户一千余人,全姓吴,都自称是吴三桂的后裔。
在吴家祖辈的墓碑上,有一副奇怪的对联:“阭姓于斯上承一代统绪,藏身在此下衍百年箕裘。”其中“阭”字不见于字书,不知到底何读,何义?
后经吴永松老人介绍,“阭”是吴家人自造的简化字,即“隐”。再读,“隐姓于斯,上承一代统绪;藏身在此,下衍百年箕裘”,就文意显豁了。如果不是真有隐情,几百年前的已死老人,又何必在墓碑上留下如此玄虚?
经吴家后人指认,“陈老太婆”陈圆圆的坟墓位于狮子山麓,墓前有一块很不显眼的小石碑,碑脚已被泥土掩埋,碑上阴镂“故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男:吴启华。媳:涂氏。孝孙男:仕龙、仕杰。杨氏。曾孙:大经、大纯……皇清雍正六年(1728)岁次戊申仲冬月吉日立”。整块碑文都是繁体字,只有一个简化的“聂”字。