有人对徐福如何能够骗得了秦始皇这位精明过人的千古一帝产生质疑,我以为没有什么奇怪。在秦代方士是很流行的,在齐地和燕地,这样的方士很多。战国齐威王、齐宣王、燕昭王时,便有大批齐、燕方士入海求蓬莱仙药。和徐福同时代的方士也有很多,像卢生、韩终、侯公等。徐福是鬼谷子的关门弟子。学辟谷、气功、修仙,兼通武术。他出山的时候,是秦始皇登基前后,李斯的时代。他作为方士中最著名的一个,秦始皇东渡求药,可信度较高。再说,统一六国后的秦王什么都不缺,就缺长寿,有人能为自己找来梦寐以求的不老神药,秦王当然应允。其实,世上根本没有什么不老神药,秦王被徐福骗后,历朝历代的不少皇帝依然用方士给他们寻求不老神药,而这些皇帝都以短命告终。足见这些皇帝不是不智慧,而是总梦想长寿,这也是皇帝要臣民称呼他们为“万岁”的原因所在。
终上所述,徐福东渡日本为秦始皇求仙药,一去不复返基本是事实,所求神药是否是“猕猴桃”很难肯定。如果说徐福,作为一个历史命题还有诸多难解之谜的话,那么作为一个文化名题,早已在历史流变的进程中形成,并为中日韩乃至东北亚人民所接受。谁也不是提出徐福文化的始作俑者。而是事实告诉我们,徐福作为一种独特的文化现象,无论从历史的角度,还是现实的状况,对中日韩三国的交流与交往起着不可替代的积极作用
史海秘闻:徐福东渡所求仙药竟是海带
徐福是日本天皇吗
公元前219年,就在大秦帝国建立的第三年,始皇帝再次东巡,一览其统一的大好河山。泰山封禅勒石,浩荡人马好不壮观。临至渤海,云海之际,蔚为壮观,隐约所见三座神山,另始皇帝心驰神往。
此时的始皇帝将近不惑之年,尤其是一统河山的千古功勋使得始皇帝极为自傲,若是能长生不死,大秦帝国就不必“传至万世”,国家的强盛衰落就可以全凭他一人,功盖千古,德过五帝也就不是梦了。而此时的方士们对始皇帝的心思也是了如指掌,试想何人不求长生不老,更何况是拥有如此大的家业的皇帝(家即天下)。一些方士投其所好,编织神仙之说,声称海上有仙人仙药,吃了仙药便可长生不死。徐福就是这种情况下航行入海的。
徐福,嬴姓徐氏,即徐巿,字君房,齐地琅琊郡人。据说徐福是鬼谷子先生的关门弟子,学习辟谷、气功、修仙,兼通武术。他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高。仅在这一点上,就已经超越了“王林”式神棍一大截。
徐福向始皇帝上书“海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之,于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人”。大意是,皇上你不是想长生不老吗?海上那三座神山你也看见了,交给我童男童女,我力保你能吃上仙药。始皇帝一听这话,脑子一热就答应了。然而,秦始皇等来的却是徐福空手而归。9年后就是公元前210年,徐福再次求见秦始皇。徐福自称见到海神,海神以礼物太薄,拒绝给予仙药。秦始皇相信了徐福的谎言,第二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”、弓弩手,携带“五谷子种”,乘船泛海东渡,成为迄今有史记载的东渡第一人。秦始皇则不肯离开,一直等候3个月,不见徐福消息,才怅然而回。