钟知县死在关羽的主场,只能认命,但是在吕蒙的主场,情形就完全掉了个。
江苏丹阳的吕城,传说是吕蒙驻军于此所修筑的。这个吕城倒也有意思,没有吕蒙的庙,却有两座极不相关的庙。一座是唐代汾阳王郭子仪的庙,另一座是袁绍部将颜良的庙,不知从哪里辗转传来的。这两座庙倒也颇为灵验。
不过,吕城有一个不成文的规矩,方圆十五里之内,绝对不能有关帝庙,否则会有大祸临头。吕蒙与郭子仪、颜良不相干,但吕城既然是他罩着,遍布全国的关帝庙,到了这里也只能避开。
清代的时候,吕城来了个新县令,偏偏不服这条规矩,心想关二爷赤胆忠心的,连康熙爷都敬重,为毛要避着吕蒙呢?正好遇上颜良祠办庙会,他就故意下令戏班子演三国剧,这里面当然有关羽了。结果正演着呢,狂风暴起,把临时搭建的戏台吹塌了,当场砸死了几个演员。然后是方圆十五里之内,瘟疫大作,人畜病死不少,县令也差点一命呜呼。(《阅微草堂笔记》卷十九)
县令故意挑战传统,固然有错,但是吕蒙和颜良两位关二爷的死敌联手,因私怨而摧残乡里,这才是真正应该受到谴责的。
如果说上面两个故事提到的神仙打架还有点勉强的话,下面这个故事就真的是互殴了,比扇耳光要狠多了。
江苏常州人钟悟,一生行善,但晚景凄凉,不仅没有子嗣,而且贫病交加,一直郁郁寡欢。临终前,他特地交代妻子,死后先不要收殓,他要先去阎罗殿评评理去。
三天后,他果然又复活了,向家人讲诉了自己上访的经历。他到了阴间,“所见人民往来,与阳世一般”。打听到李大王专管赏善罚恶,就到了李王府,向李王投诉,说自己行善却没有好报,天理难容。大王笑笑说:你行善,这是我知道的,但是没有子嗣却不归我管,你得去找素大王(“李”指理,即天理,“素”指数,即命数)。正好我有事要去找他,你就跟我一起去吧。
到了素王府,钟老汉见门口全是排队上访的,有“受冤未报”、“逆党未除”的,还有美妇人拉丑男者曰 夫妇错配 ,最奇怪的是竟然还有皇帝也在上访。那位皇帝全身湿透了,说自己是周昭王,南巡的时候被楚人扔到江里淹死了,至今没有伸冤。钟老汉见这些鬼几乎个个都比自己惨,觉得自己的遭遇也算不得什么了。