面阔三间的山门高耸于石砌台基之上,悬山式屋顶,前檐设廊,上为木质门额,“桑林遗泽”四字,向世人昭示其在诸多汤帝庙中的尊崇地位。
广渊殿、拜殿是庙内主要建筑。创建于宋元佑元年的广渊殿,明成化、嘉靖两次重修,由悬山式改为歇山顶建筑。虽然后来清代进行过4次重修和修补,但从其用料规格上看,与金代建筑拜殿极为相似。台明两端分置雌雄石狮,为明嘉靖年雕造,面阔三间,进深六栋。正殿廊柱四根,周身线刻明代化生童子、儒士、神话故事及龙凤花鸟图案,刀法洗练,制法精细,为建殿时原物。
在广渊殿南面的拜殿,与正殿为同一时期修建,金大安二年重修后,清代又5次进行重修和改建。与其他98根柱子相比,拜殿的4根石柱很是异类,柱子平面正方形抹角,收分明显,无柱础,石柱直接矗立在柱基石上。在金大安二年重修拜殿时,在庙的南侧又增修了舞楼,比北侧的拜殿高出约1米。如今的舞楼面阔三间,进深三间四椽,歇山式建筑。前檐及两山前侧柱上设大额枋,均为明清遗构。
山门位于中轴线最南端,虽与舞楼同时修建,但现存的建筑却是清代重修的。屋面覆灰筒板瓦,勾头滴水、垂脊鸱吻,正脊有三块黑绿琉璃,与其他琉璃显然不同。许嘉舜说:“庙内只有这一种琉璃,非常珍贵。”
解不开的谜团
在拜殿东西两侧的廊檐之下,立有12通规格不一的石碑,另外庙内还有21通墙碑。仔细观瞧石碑落款,不乏古代的阳城籍名人:明代大司徒、都察院副都御使、吏部左侍郎李瀚,浙江按察使杨继宗,刑部郎中王瑄及清康熙年间都察院左副都御使兼光禄寺正卿田从典,监察御史田嘉谷等。
这些石碑内容多为记载着维修、重修的历史及筹款记录,是研究商汤祷雨桑林及明清时期当地风俗的宝贵资料。“庙内有石柱20根,墙碑、石碑、石刻计93通,壁画16幅,线刻40余平方米。”这些数字,给许嘉舜带来无穷无尽的疑惑和遐想。在他眼里,庙中的建筑、碑刻、线刻图案、壁画甚至每根石柱,都有段离奇的故事。
广渊殿前廊的4根石柱,周身刻有16幅石雕线刻图案。在东面的一个廊柱上,一幅龙头凤身鱼尾巴的图案令人不解,与其他廊柱上的化生童子、儒士及龙凤花鸟图案迥异。许嘉舜说,有人认为这是武则天的化身,“这是明代重修时一个叫李全的人捐献的。他为什么要设计这样奇特的图案呢?”
据庙内碑文记载,原来的拜殿是靠四角之石柱,四根粗大木相连,是四面无墙的无梁殿宇。清代重修时,却无法恢复原样。为保证安全,只好在殿顶加了一根大梁,下面又多加了两根石柱,6根木柱。许嘉舜说,古庙宇中很少出现断梁断柱,而拜殿南面的舞楼大额枋,不知为何分为三截,“为何将本是整体的大额枋搞断再续接起来,真让人费解。”
广渊殿的两根金梁,为小头直径0.62米、长约9米的荆木大梁。广渊殿、拜殿及舞楼共用石柱20根。在晋城境内,许多地方修建庙宇所用石柱就地取材,多为砂石柱材质,而下交汤帝庙的石柱均为青石。“这些石柱高超过3米,周粗1.67米,每根石柱重得上千斤。”许嘉舜感到疑惑:“荆木大梁、青石来源何处?这些庞然大物是如何搬运、加工、安装?”“听说过一座庙宇里有两座舞楼的吗?”许嘉舜的话让人摸不着头脑。原来,除断梁断柱的舞楼外,现在的拜殿其实是座“舞厅”。
据晋城市博物馆馆长张广善解释:晋城现存的明清时期庙宇中,拜殿一般都建在正殿之前或紧挨正殿的位置,距离很近。下交汤帝庙拜殿居于庙宇中央,位置很尴尬,“建得有些不合情理。”张广善从拜殿的现状与材料的使用、位置和形制等方面考察分析后做出推断:这座拜殿原来应当是用于祭祀、表演乐舞的“舞厅”,只不过是后来的建造者,把原来只供神看的表演场所,移到了院子的中间,直至后来演变为拜殿,于是,下交汤帝庙就出现了一高一低两座舞楼。
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