只是，她已没有双臂。
农夫不识货，把她卖给了一位土耳其人，价格，不会高于等重的白薯。土耳其人又以青铜的价格，转手卖给了一位法国佬。这位法国佬慧眼识宝，懂得雕像价值连城，于是迅速装运回国，供藏于巴黎卢浮宫。
卢浮宫你不会不了解：它是法兰西国家博物馆，全世界艺术家心灵的圣殿。接下来你恐怕就知之不多了：正是这尊从米洛斯岛出土的雕像，和达·芬奇的《蒙娜丽莎》以及无名氏的《萨莫色雷斯的胜利女神》一起，撑高了卢浮宫艺术的穹窿，并称为镇馆三宝。
法国人是何等具备艺术气质！现代科技手段又是何等高明！二十世纪初，众多雕刻家争相为阿佛洛狄忒的断臂复原。这是一项热情而浪漫的事业，举国为之关注。结果，邪了怪了：雕刻家们设计了几百种接补方案，没有一种令人称心如意，统统归于失败。这是怎么一回事？难道说后辈比前人愚蠢？难道说现代人的审美观发生了歧变？难道说雕像被施了魔法？……好在法国佬还算聪明，既然找不出最佳方案，那就干脆别画蛇添足，就这么残着缺着半拉着，这样反而来得自然来得梦幻，更加让人怦然心动。
——今夜，此时此刻，我似乎也被施了魔法，冲着壁上悬挂的阿佛洛狄忒的画像，一个劲儿地想：
美人儿究竟是怎么失去的双臂？又是如何被埋在了地底？
这是一个老掉牙的问题，肯定有很多人已经给出了答案。可是我孤陋寡闻，在我，这是第一次猜想。我只能遵循我自己的思路。一个可能是，我想：这是天后赫拉做的手脚。赫拉自认是天上最美的仙子，众神的曲意奉承更让她确信无疑，但是在很多场合（譬如“金苹果”事件），风头总是被阿佛洛狄忒夺去。赫拉早就怀恨在心，把阿佛洛狄忒嫁给丑陋而且残疾的火神，本身就隐含报复。如今，她看到人间为阿佛洛狄忒竖了这么一尊美妙绝伦的雕像，禁不住醋意大发，妒火中烧。她唆使同样心怀忌恨的火神出面，一锤敲折两只胳膊（看你还如何搔首弄姿），然后就地掩埋，临了，还狠狠踏上两只脚。
再一个可能是：雕像一问世，就引起了轰动。她像一阵风，吹醒了生命和爱情，也吹萌了人类的贪婪和自私。希腊境内两个最大的部落为她展开争夺，双方互不让步，直至兵戎相见。死了许多人，流了成河的血，堆了如山的尸。雕像也在战乱中损失了双臂。为什么要打这场仗？老天！美丽为什么总和灾祸比邻？！胜利一方的首领痛定思痛，断定雕像乃不祥之物，担心再次给部落带来祸殃，于是指使人把她埋在了荒郊，一黄土掩风流。
还有一个可能是：亚历山德罗斯刻完最后一刀，站在石像前打量。他左看，右看，总觉得仍差那么一点点，就像为山九仞，尚欠一篑。可究竟差在什么地方，又说不出。亚历山德罗斯潜思默想，眠食俱废。若干天过去了，若干把刻刀生锈了，他还是没想出。这天，他迎着日影，迎着阿佛洛狄忒的星眸，灵光一闪，突然憬悟：问题不在于不够至善，而恰恰在于她太完美了，太无瑕了——过犹不及，圆满则俗，大成若缺，这是超越一切时尚定义的美学。亚历山德罗斯仰起头，目光穿过云层，上达天庭，他看到心仪的美神也在对着自己的作品皱眉。于是，他运动神工鬼斧，毅然敲去双臂。亚历山德罗斯的匠心，不为王公贵族和祭司们理解，后者一致强烈要求他恢复作品的原貌。唉，这就是阳春白雪、曲高和寡的悲哀。亚历山德罗斯仰天长叹，选择了一个风雨交加的夜晚，把石像埋在自家的后园。那意思，有点像我们中国人的“藏诸名山，留之后世”。
