揭秘：唐玄宗缘何能见到真仙人

　　
　　张果其人，须发垂白，神气清爽，常踯躅道旁，能数日不食。时人传其有长生之术，据其自称，他是帝尧时代的侍中，到唐初，已活了三千多岁。
　　
　　也有人看见他乘一白驴，日行数千里，憩时则将驴叠之，置于衣箱中，其厚如纸；乘时则以水喷之，鲜活如故。
　　
　　当初邢州西北大约三十里有山，仙翁常去游玩，见内有溜射之水出，又见有云梦山下左右居民缺水，仙翁用手一指，只见井中泉水益涌，成为一方百姓的活命水，因此百姓称井为“指圣”。
　　
　　一夕仙翁曾至赵州过桥，问当地人曰：桥可渡否？众人大笑回答：此桥车马犀象走如无物，奚难一驴？仙翁至桥，桥即动摇，再走桥即解散矣！至今帽迹蹄痕犹在。
　　
　　张果老还曾倒骑毛驴云游四方，敲打着渔鼓筒扳，在民间传唱道情，劝化世人。于是，人们便将张果老说成是唱道情的祖师爷。世人耳熟能详的歇后语：“骑驴看唱本-走着瞧”，就是出自张果老。
　　
　　武则天曾派人召张果出山，张果见使者便仆地而亡，使者检验已气绝，无奈空手而还，武则天只好作罢。但后来却有人在恒山再次见到张果。唐开元二十一年（公元733年），恒州刺史韦济，探验属实，将张果奇闻奏报皇上。斯时唐玄宗正求长生之术，便令通事舍人裴晤往召，裴晤至恒山得见张果，促令入都。张果又再次仆地而死，气绝很久才苏醒，裴晤不敢进逼，驰还奏状。唐玄宗闻知，改派中书舍人徐峤，奉玺书优礼往迎。张果这才与使臣一同进京，乘座肩舆入宫。李隆基问其长生神仙术，张果回答多半诡秘，大至是“息心养气”之类玄语，于是，唐玄宗将其留居集贤院。张果在集贤院累日辟谷，只饮美酒，不食他物，饮醉便睡，常鼾睡数昼夜。唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的术士邢和璞给张果算命，邢和璞却懵然不知其甲子；又有术士师夜光善视鬼神起居，玄宗召张果与他密坐，他却问：“张果在哪？”居然对坐在对面的张果视而不见。唐玄宗愈以为奇，私下对高力士说：“朕闻饮堇汁不苦，方为奇士。”时值天寒，令高力士取堇汁酒让张果饮，张果饮了三大杯，醺然如醉状，回头说：“非佳酒也。”说完就睡。顷刻，张果醒后取镜视齿，齿皆焦黧，命左右取铁如意将齿敲落，藏于囊中，又从囊中取出微红的神仙药，敷堕齿处。复寐良久，齿竟重生，粲然洁白。玄宗惊愕，方信之。