印度教和佛教的朝圣者代表有权按着顺时针方向走过圣圈,古老的波巴教的朝圣者代表却要沿着逆时针方向走上一圈。他们认为,只有走过圣圈的人才可以从罪孽中解脱出来,如果一个人能围着圣路走过108圈,那么他就可以成为一名圣人。
在东方国家,冈仁波齐峰被视为世界的圣地,因此朝圣者的心理情感状态是可以想象的。他们历尽千辛万苦到达圣地,就是为了能和神在一起,全身心沉醉于静思之中,至于科学认识对他们来说非常生疏、难以接受。可见,朝圣者的多少与科学发现完全是两回事。
科考队员们希望找到有关这个地区以往科学考察的资料,没有找到。就连俄国著名考古学家尼古拉.廖赫(1874-1947)也曾试图到达冈仁波齐峰地区,但未能成功。这个小组也是费了很大的周折才获得中国政府的允许进行科学考察的。为了适应艰苦的高山反应和沙尘暴的影响,他们事先在喜马拉雅山进行了适应新环境的训练。
接着,他们又克服重重困难获准研究藏经中有关冈仁波齐峰的章节。藏经中写道:冈仁波齐峰和周围的山脉都是借助五种元素的力量形成的。与他们会过面的波巴教喇嘛解释说,应该将五种元素(气、水、土、风、火)的力量作为精神能量来理解。
凡是登上胡夫金字塔的人,都会有种奇怪的、深沉的精神迷睡的感受。而很多登上如切割过似的平平的墨西哥金字塔上的人却什么事都没有发生。西藏喇嘛曾执意建议科考人员千万不要偏离圣圈的小路,否则就会陷入密教力量的活动区。其实在绘图时他们很有规律或上或下地超出圣圈的路线。
他们甚至还到过其中的两座山的山脚,但最后还是听从了喇嘛们的劝告。他们也曾一度试图登上其中的一座西藏金字塔的顶端,最终还是放弃了想法。后来他们从掌握的四名登山运动员死亡的材料中得知,这几个人都曾登上过冈仁波齐峰的某一座峰顶,在登过山之后他们衰老得很快,几乎在1-2年内都因各种疾病死去了。现在想起来,他们不禁为听从了喇嘛的劝告而窃喜。
在把整个考察材料进行了整理后他们明白,西藏金字塔带有对时间特性的改变起着极大作用的巨人“石镜”。
3、石镜之谜
世界上有很多金字塔。在埃及境内有34座,在拉丁美洲有16座。但是在西藏的相当小的地段内,俄罗斯科学家就发现了100多座。那么西藏的金字塔与其它的金字塔有什么区别呢?队长穆尔达舍夫不只一次到过埃及和墨西哥金字塔群,但是在他看来,西藏的金字塔简直太壮观了!
他认为,西藏的金字塔群是在相当远古的时代建成的。把几个地区的金字塔加以比较就会知道,大多数西藏金字塔群是由尺寸各异的凹面、半圆、平面的石质结构组成,他们称之为“镜子”,而这种情况在其它地方却没有发现。
最近在俄罗斯媒体中出现过有关“柯济列夫镜子”的报道。“柯济列夫镜子”即从俄罗斯科学家尼古拉?柯济列夫发现的半圆形及其它形状的金属“镜子”而得名。根据柯济列夫研究的成果,在这些“镜子”中,时间的过程发生着特殊的变化。