抛光处理后,水晶是透明的。
透明,视觉上就会相互干扰;相互干扰,就会变形、走形。
“亚光”之后,水晶就变得柔和、清晰了,不再产生杂光了。这时的水晶,给人传达的是一种温柔、善良,接近于人们对皮肤的那种感觉,也就暗合了佛家的理想与追求。
仵应汶,不再炫耀自己的雕刻技艺。他以心体认着水晶本身的质感、特性、清澈与雕塑语言。
这一创新,把水晶与佛家思想真正融合了起来。
“所谓雕刻语言,不是你自己强加上去的,材料自己会说话的。所谓雕刻,最终还是要让材料自己站出来说话的。”仵应汶说,“佛家有金刚琉璃体、东方琉璃世界、琉璃光等说法,天然琉璃与水晶是分不开的,或者说古人把两者当成一种东西了。佛家七宝,有的有水晶,有的有琉璃——有了水晶就没琉璃,有了琉璃就没水晶。由此看来,佛家也是把两者看成一种东西的。”
“2004年,方丈(释永信)第一次看到我的作品,就说我的佛缘是前世,不是今天就有这个结果。他说,在全国走了很多地方,看了很多佛像,如法的,非常少。在佛的造像方面,他给我提出很多宝贵的意见和建议,一再强调:佛教造像一定要有微笑。并说,佛教要求纯净、空灵,水晶正好符合佛教的这一思想。”