竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。
对于秦始皇的“坑儒”,特别是他所坑杀之人究竟是方士还是儒生,学术界有不同看法。从“坑儒”事件的起因来看秦始皇所坑杀之人似应是方士;而从秦始皇长子扶苏的进谏“从儒生都诵法孔子”来看,所坑杀的似又是儒生。对此,顾领刚先生认为,从秦开始,方士和儒丰日益走到一起,特别是儒生们,看到秦始皇如此祟信仙道方术,因此他们在谈论政治制度时也常用邹衍的五德终始说的方式来迎合皇帝的意图,儒生方士化的倾向越来越明显;而方士们看到仅靠仙法道术也并不能完全满足秦始皇的需求,尤其不能在政治上超过儒生,便也要表现出崇尚儒学的样子。这样,一方面是儒生们尽量方士化,而方士们为要取得政治权力也相率归到儒生的队里来了。就此而言,秦始皇所坑杀的人中间,当是儒生与方士都有。
耐人寻味的是,如此大规模的坑杀方士儒生,其坑杀地点在史籍中却并没有详细的记载。东汉卫宏在(诏定古文官书序》中还记载,秦始皇在骊山温谷挖坑种瓜,以冬季瓜熟为奇异事象,诱博士诸生集于骊山下谷观看,当众儒生们各持己见,争论不休时,秦始皇下令趁机填土秘杀而埋之,七百余名儒生全部被活埋在山谷里。有人认为卫宏这个记载与司马迁《史记·秦始皇本纪》所载的是两次坑儒事件,也有人认为卫宏的记载只是一个传说而已。总之,骊山温谷从此又叫坑儒谷,汉代又把这里叫憨儒生,有学者考证,地址在今临A县西十公里的洪庆堡.洪庆堡过去又叫灭文堡。