正文
慈禧死后二十年为什么尸体不烂
早期女真的萨满多为女性,由女人来充当萨满,带有母系氏族社会的遗风。这些萨满不仅能媚神灵,驱恶鬼,而且可以包治百病,预知未来,几乎能解人间万种愁绪,而且,能道神语,无所不通。满洲完全继承了这一神道。
萨满的主要活动内容是祭祀,包括祭种、祭时、祭地、祭器、祭仪、禁忌、咒语等。这些宗教活动神秘而庄重,要穿戴特有的服饰,包括神帽、神衣、神裙、神鞋、腰铃等。还要有神鼓、神刀、神杖、神杆、档士等各种法具。这些法具通过萨满祭祀神灵,请神驱邪的仪式而发挥出极为神奇的作用,因而,称其为“跳神”。
入关后,满洲统治者感觉到汉族人崇信的佛教更为新奇,比之区域性的萨满教更具有意义,因而对佛教的崇拜,使原始的萨满教日趋衰落。随着统治区域的扩大,统治民族和人数的激增,在关外那种带有浓郁特色的土教——萨满教已不再适应形式的要求了。于是,转而崇信影响力更为广大的佛教,借以教化黎民百姓。比如顺治、乾隆都是虔诚的佛教徒。清朝的帝王不仅在宫中置有豪华的佛楼坛城,还带头现身佛界,祈求与佛结缘。崇信佛教最为虔诚的当属顺治帝。他坚信与佛有缘,幸五台,驻嵩洛,拜佛求缘。在顺治八年和顺治十六年,他两次巡幸遵化,到京畿一带的佛寺如景忠山中去访僧问法,收获颇丰。尤其在宠妃董鄂妃去世后,他万念俱灰,竟想剃度出家,幸被孝庄及时制止,才没有演绎成不爱江山爱美人的闹剧。
再如乾隆帝就曾自称为文殊菩萨转世,并请人画下了他的文殊菩萨扮相,而他的裕陵地宫中头道石门之左,即刻有文殊菩萨的立像,在承德等地建置了殊像寺。不仅如此,这些宫中帝后死去的陵寝中,还在其隆恩殿中建有佛楼,供奉佛像,佛前供有各式佛器珍宝。而清陵做法中,佛教内容更是随处可见,如所有建筑的基座为须弥座、地宫石门上雕八大菩萨、四大天王,五方佛、二十四佛、五欲供等佛事造像。雕有密宗佛教的各式法相,如金刚杵等。裕陵地宫中还雕有30111个字的经文,其中梵文达647个字,内容涉及金刚咒、菩萨咒等,以及各位尊佛的咒语,琳琅满目,不可胜数。而他们(她们)的棺具中又都有佛经的文字雕刻,在棺具四周雕有四大天王咒语、忏悔经等等。
以上就是关于慈禧死后二十年为什么尸体不烂 的全部内容,声明如下:本文内容及图片素材部分来源于网络,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。