百姓对先祖的图腾?
三星堆“纵目”青铜面具。初见以为是个奥特曼。有学者认为,古人眼睛突出可能是因为患有甲亢,这在缺碘的山区是一种常见病。面具的这种造型不过是一种艺术的抽象化,或者是百姓对先祖的图腾化想象。
戴金面罩青铜人头像,三星堆遗址博物馆藏。摄影/动脉影 “眼睛崇拜”还有一种和烛龙有关的说法。《山海经·海外北经》对烛龙的描述是“有神人面蛇身而赤,直目正乘。”烛龙的眼睛就是纵目。更重要的是,甲骨文中的蜀字,与烛龙蛇身人面的形象大同小异。眼睛代表着光明,对烛龙的崇拜慢慢演化为对眼睛的崇拜,这也是一种可能性。
“蜀”字演变。
当然这些说法还有待进一步的考古发现去揭示。
三星堆,其实”很中国“!
其实,三星堆当然不是凭空出现的,从中国其他地区的考古发现中就能找到一些端倪。
二里头夏都遗址博物馆。图/视觉中国就目前研究来看,中原地区的二里头文化已经出现了比较专业的青铜铸造作坊与青铜器生产中心,并出现了青铜礼器。
随后的二里冈文化时期和殷墟时期,从中原各地出土的青铜器来看,青铜文明得到了空前的发展,强大的文明自然会向四面八方辐射,那会不会影响到四川呢?
三星堆文化初始阶段,可见以陶盉、觚形杯为代表的来自中原二里头文化的因素,有学者就认为二里头文化是“经由鄂西长江沿岸传入四川的”。
陶盉,三星堆博物馆藏。三星堆文化二期开始出现尖底盏、尖底罐等尖底陶器,很可能就是受到同期在汉水上游地区文化影响下出现的。同时,这时期三星堆出现的青铜尊、盘等少数器物从形制到花纹都有相似的商文化器物,玉石器中的戈、璋、斧等也是商文化中常见的器形。
玉璋,三星堆博物馆藏。中国在三星堆文化中,尊和罍作为祭祀器物而存在。三星堆文化青铜器中的尊和罍与长江中下游的同类青铜器具有相同风格,三星堆的龙虎尊甚至与安徽阜南出土的龙虎尊很相似,很难说蜀地和长江中下游其他文明没有联系。
龙虎尊,三星堆博物馆藏。
在石家河文化中发现了不少和三星堆人头像风格较为接近者,只不过石家河是玉雕人头像,而三星堆是青铜人头像。尽管两者材料不同,但如此接近的人像造型,不能否认两者间有很大的连接关系,这有待考古工作的进一步发现。
目前在四川,基本确认了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化的先后时间顺序,它们都是四川漫长历史文化的重要组成部分。
“大眼睛”器物,还有多少?
如果仅仅以造型奇特,就感觉三星堆是“外星文明”,那在中国大地上的“外星文明”可不止三星堆一处。
1989年在江西新干大洋洲发掘了一座商代大墓,墓内随葬青铜器数量达480余件,是江南地区商代青铜器的一次重大发现。其中有件高60厘米的青铜人面,顶有双角,双目圆睁,尖耳阔鼻,露出獠牙,此器可能与当时的祭祀崇拜有关。
双面神人青铜头像,商代,江西省博物馆藏。(我像潘神,请看我空洞的眼神)摄影/一白河南安阳殷墟出土过一件神人侧面白石雕件,属于商代晚期,臣字大眼,勾鼻,利齿,具有长江流域石家河文化风格。
河南安阳殷墟出土神人侧面白石雕件,台北“中研院史语所”藏。图/台北“中研院史语所” 杭州良渚遗址出土了很多玉器,其中也不乏造型奇特者,尤其是雕刻的神人兽面像,也瞪着大大的眼睛。
良渚三叉形玉器,浙江省博物馆藏。图/视觉中国从新石器时代到夏商时期,众多文明散布在中国的四面八方,犹如天上群星般璀璨,就像苏秉琦先生说的那样“告别一烛独照,看见满天星斗”。