楚王说:“唯唯。”可以结盟了。
毛遂当即吩咐:“取鸡、狗、马之血来!”把鸡血、狗血和马血拿过来!
楚王的手下当即宰杀了一只鸡、一条狗和一匹马,将这三种动物的血混合在一起,倒进一个铜盘里。毛遂双手捧起铜盘,对楚王说:“王当歃血以定从,次者吾君,次者遂。”您把这盘血喝上一口,然后我们平原君也喝上一口,最后我毛遂也喝一口,咱们的盟约才算板上钉钉。
于是三人先后喝下狗血,赵楚之盟订立。
为什么盟誓的时候要用到狗血呢?《史记·索隐》是这样解释的:“盟之所用牲,贵贱不同。天子用牛及马,诸侯用犬及豭,大夫以下用鸡。”春秋战国之时盟誓,必须宰杀牲畜并饮用其血,根据盟誓者的身份地位不同,宰杀的牲畜也不同。天子盟誓,杀牛杀马;诸侯盟誓,宰狗宰煮;普通官员及老百姓盟誓,逮一只鸡,剁掉鸡头,纯用鸡血就可以了。
楚王并非天子,但战国之时诸侯僭越,将自己的地位等同于天子,所以他要用马血盟誓;平原君不是诸侯,但他在赵国的地位不亚于诸侯,所以他要用狗血盟誓;毛遂只是平原君的门客,无官无爵,等于平头百姓,所以他要用鸡血盟誓。一个天子(楚王),一个诸侯(平原君),一个老百姓(毛遂),三人一起盟誓,当然要杀掉一只鸡、一条狗和一匹马了。
前面说过,天子盟誓既可以用马血,也可以用牛血;诸侯盟誓既可以用狗血,也可以用猪血。这说明在当时人们的心目中,狗的地位低于牛马,跟猪相当,猪肉可以吃,狗肉自然也可以吃。
孟子眼中的狗肉
在毛遂用狗血与楚王盟誓之后大约三十年,孟子去魏国会见了梁惠王,梁惠王向他请教怎样才能称霸诸侯,孟子说:
“王道以得民心为本,故以此为王道之始。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之养,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
要想称王称霸,必须得到民心,而要想得到民心,首先要让老百姓过上好日子。什么样的日子才算得上是好日子?孟子提出了四个标准:
第一,五十岁以上的老年人有条件穿绸;
第二,七十岁以上的老年人有条件吃肉;
第三,农民有工夫种地,平常年月不至于挨饿;