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伍子胥为什么会成为涛神
伍子胥因为仇恨的怒火太旺,已经被烧昏了头,烧的失去了理智。这对伍子胥名声来说是一个致命伤,无论是古代还是今天,都不会被大多人所接受。在古代,这是一种非君子行为,在现代,这是一种心理扭曲的病态不文明行为。在《史记·吴太伯世家》中,记载着是伍子胥和伯噽都参与了鞭尸行为,为什么没有人谴责伯噽呢?很明显,伯噽是一个贪财卖主的坏人,是一个献媚的佞臣,这样的人所做的为人不齿的坏事罄竹难书,鞭尸这种事情发生在他身上根本就算不上是多大一会事儿。而伍子胥竟然会和伯噽一道干出这种人所不齿的事情,真是应了那句话:让人怎么说他好呢?
古人讲究恩怨分明,有仇必报,如果有仇不报,那就不能称之为“君子”。但报仇雪恨,只能是针对活着的人,人死了,债烂了,仇恨也随着带走了,即便是带不走,那也应该让他的子孙来还,无论如何是不能波及死人的,即便是这个人死有余辜也是如此。楚平王死了,应该让他的灵魂得到安息,即便是惩罚,也是应该由地下的神灵来进行。伍子胥要报仇,可以对着楚昭王(熊珍),不应该对着楚平王。即便是到了后世,这种情况也不应该发生。燕国的骑劫代替乐毅到齐国为将,他要挖开即墨城外齐国人的坟墓,以便瓦解齐国人的斗志,结果是引来了齐国人的同仇敌忾,田单一战将他打败;刘邦为了打败项羽,编造了项羽挖掘秦始皇坟墓的谎言,惹得天下人痛恨项羽。当时的形势,天下人恨秦始皇恨的咬牙切齿,但刘邦的这个谣言一造,天下人照样看不起项羽,为什么?这就是在古人看来,挖坟掘墓这不是人干的事情,何况是鞭尸!
伍子胥和申包胥是好朋友,伍子胥当年逃跑的时候,申包胥并没有捉拿他。但是,当伍子胥说要颠覆楚国的时候,申包胥说他一定保存楚国。为什么会是这样?对于申包胥来说,楚王杀你的父兄,你逃跑,或者将来报仇,都可以理解,也符合当时那个时代的君子所为,我不阻拦你逃跑,是尽朋友之义。但你要颠覆国家,我只能为国家尽忠。所以,当伍子胥的鞭尸行为发生以后,申包胥派人对他进行了谴责,说:“您这样报仇,太过分了!你原来是平王的臣子,亲自侍奉过他,如今弄到侮辱死人的地步,这难道不是丧天害理到了极点吗?”面对这样的谴责,伍子胥不敢正面回答,他说:我就像太阳要落山的时候走路,路途还很遥远,所以,我只能“倒行逆施”。在这儿,我们清楚地看到,伍子胥的这种行为,就是倒行逆施。
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