三国的“虎父”和“犬子”

中国一向就有“虎父无犬子”的说法。
　　
　　这种说法其实涵盖了两层意思：一是老子英雄儿好汉，父亲英雄，儿子也差不到哪里去。二是赋予了对成长的一种期待，希望将来儿子也能像老子一样，建功立业，飞黄腾达。
　　
　　长期以来，说者愿说，听者愿听，左右相宜，俗套却不俗气。但理想与现实之间总是有着太远太长的距离。前者客观存在，后者则是主观愿望。
　　
　　实际人人也都明白，很多时候虎父未必无犬子。反之，老子无能，也并不代表儿子就一定要窝囊。此中现象，历史上比比皆是。
　　
　　在《三国演义》中，戏剧性的变化当属刘备祖孙三代，最终就是刘备打江山、刘禅负骂名。而这个“扶不起来的阿斗”有一个儿子刘谌却又是个极为刚强的人。当刘禅决定出城投降的时候，刘谌先杀妻弑子，然后自杀而亡，誓死不降。
　　
　　刘备祖孙三代的经历，掺杂了太多的传奇色彩和政治因素，刘备是不是虎父、刘禅是不是犬子并不能从表面现象来揣度。至于刘谌，完全算是一个烈士，更不能以此推断将来的刘谌就会有多大作为。
　　
　　抛开刘氏宗亲的荣辱浮沉不讲，将“虎父犬子”用在另一个人身上却极为贴切。这个人就是曹真的儿子曹爽。
　　
　　想当年，曹真是魏明帝时期的辅政大臣，经常与司马懿并肩战斗。曹真领兵打仗的诀窍就是与手下人同甘共苦，患难与共，有时候朝廷发赏不多，他就拿出自己的钱财贴补将士。人心换人心，黄土变成金。因此他的手下都是忠心耿耿，奋不顾身。曹真的带兵方法和处事原则就连司马懿也为之敬佩，尊崇有加。在曹真辅政期间，司马懿从来不敢轻举妄动，除了积极配合，认真工作，没有别的选择。