古人三种态度看待性滥交

孙思邈在《千金方·房中补益》中提到：“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者，令人不老，有美色。若御九十三女而自固者，年万岁矣。”这恐怕是中国最古老的性滥交故事了。
　　
　　中国古代的性滥交，多发生于宫庭、青楼之上，王孙公子与富贾豪绅之间。如汉武帝“能三日不食，不可一日无妇人”，宋度宗“一日谢恩者三十余人”，《宋裨类钞》云：“欧阳修间居汝阴时，二妓甚颖”，孔尚任“闲陪簇簇莺花队，同望迢迢粉黛围”，明代有一本《梅圃余谈》云：“近世风俗淫靡，男女无耻。皇城外娼肆林立，笙歌杂沓；外城小民度日难者……”等等，都是古代性滥交的真实再现。
　　
　　关于性滥交，古人也是有态度的。
　　
　　反对者：必须彻底禁止。
　　
　　他们认为，性滥交乃是纵欲淫乱，“不仁丧义”，所谓“万恶淫为首”，态度之坚决，不言而喻。有人还总结出“邪淫十二害”，非常具体：一害人天伦，二害人名节，三害名声，四害门风，五害生命，六害风俗，七害心术，八害阴骘，九害名利，十害寿命，十一害祖先，十二害妻子。
　　
　　佛家有“勿淫人之妻女”之戒，“淫为众恶之门，古来英流才士，因此遭冥谴、犯王章、捐躯命、覆宗祧者，何可胜算！其所以看得破，忍不过者，止因爱心大浓耳。当淫心勃发时，纵律之以名教，惕之以鬼神，惧之以果报，彼但顾目前之快乐，谁知日后之苦辛。余于少年，曾犯此病，痛自刻责”。
　　
　　医家也是反对者。如明代陈司成在阐述他著《霉疮秘录》的原由时，特别提到不忍看到他人断子绝孙的惨状：“余家世业医，自高祖用和公至不佞，已八世，方脉颇有秘授。独见霉疮一症，往往处治无法，遂令膏梁子弟，形损骨枯，口鼻俱废，甚则传染妻子，丧义绝育，深可怜惜”。