在比较早期的考古文化中,有一个重要的部分,就是分布在天山、阿尔泰山、阿尔金山和昆仑山中的岩画,它们大多是古代游牧民族文化的遗存。新疆遗存的岩画有刻画和彩绘两类,主要见于高山牧场、中低山区,以及牧民们转场的牧道上。部分河谷地带也有发现。
这些岩画大部分凿刻在黑砂岩、花岗岩和板岩的岩面上,岩面大多朝东向阳,岩画采用粗线条的阴刻。彩绘岩画主要见于洞穴中,大多用一种储石色的矿物作原料,朱红彩、或黑、白色彩。岩画的主题有:
1.动物画,最常见面的是牛、马、羊、鹿,也有狗、熊、骆驼。如霍城县干沟岩画,在一块岩石上刻有形状不同的十七只大头羊和山羊,其中一只体形较大的山羊,羊角较长,一角向后弯曲,一角前翘,惊觉地抬头注视前方,粗矿的线条勾绘出了一副草原生活景象。
2.狩猎画,常见画面是错人手持弓箭向猎物射击的形象。如撒尔乔湖的一幅狩猎图,画面有一猎人,双手前曲握住弓弦,他所射出的箭已击中了一头黑熊,黑熊挣扎逃窜,猎人则紧追不放,画面形象清晰,神态逼真。
3.放牧画,这类画在北疆的裕民、富蕴、哈巴河等地都有发现。如哈巴河县发现一幅岩画,画面有众多的岩山羊,还有鹿、骆驼等,大小参差、缓慢行进,畜群之后有一猎狗尾随。两名放牧者,一上一下步行于畜群中。上边一人手执长鞭,下边一人似戴一尖帽,两手张开作驱赶状,画面生动活泼,反映了游牧生活面貌
4.车辆画,表现御者徒步驾车,头戴尖帽,手执长级绳,作呛喝状。“车”以两个圆轮与长辔表示。拉车牲畜,作奔驰状,长尾系三角坠,头上有一长角。这幅岩画在阿勒泰岩画中是十分罕见的,它反映了阿勒泰古代游牧民族的一个重要的生活侧面。在车辆之下,还刻有一些对羊图案。除此之外,还有格斗画、舞蹈画、神灵画等,如在富蕴县唐巴勒岩洞中发现一幅彩绘岩画,上部绘两个同心圆,旁绘云彩图,下部绘一人头像,头戴插翎的帽子,额部绘有几十道短线,脸部给眉、眼、嘴,未绘耳朵。与此相似的画面,在内蒙古阴山岩画中也有发现。岩画上两同心圆,旁有云彩,应代表日、月,下面奇异的人头像,似为神灵。原始的宗教观念常表现为对自然神灵的崇拜,新疆北部发现这类岩画,同样反映了这一点。应该指出,确定岩画的时代是~个复杂的问题。我国历史悠久,幅员辽阔,古代各民族的社会形态发展不平衡,有的岩画可能是铜石井用时代的产物,有的岩画的时代则可能在公元前后,还有的岩画则可能产生在公元十二、三世纪,甚至更晚的时间。
有的岩画在悬崖峭壁,当初是什么人、是怎样刻上去的……无人知晓。
野人之谜
秋末的巴尔鲁克山,白桦、山杨在夕阳下泛着金光,染得山坡一片片金黄。西望远处,位于哈萨克斯坦宽阔的阿拉湖,开阔的湖面烟波浩淼,在广袤的丘陵草原间,反射着夕阳的金光闪闪,这里真是个迷人的风景旅游区。
巴尔鲁克山,在20世纪70年代初因中苏边界战争而出名。巴尔鲁克山还出了个名人,那就是山下裕民县的哈萨克族爱国人士巴什拜·乔拉克。全国人民都知道,在抗美援朝时,我国著名豫剧艺术家常香玉,曾捐赠了一架战斗机,而同时新疆裕民县的巴什拜也捐赠了一架战斗机,则鲜为人知。此外,在抗日战争时期,他还捐赠过500匹配齐了鞍具的战马,用于打击法西斯侵略者。他还亲自繁育了有名的良种绵羊巴什拜羊,为新疆的畜牧业发展做出了杰出贡献。
进入21世纪,“小白杨”哨所的歌传遍了全国,你可曾知道“小白杨”边防哨所在哪里﹖它就在巴尔鲁克山上。
看来,巴尔鲁克山还是个藏龙卧虎之地,而巴尔鲁克山大头小毛人的发现,更使它增添了神秘的色彩。
访小毛人见证者
2004年10月1日,好天气。为了考察小野人,我和袁磊租了一辆三菱越野赛车,带上摄像机、照相机、夜视红外望远镜及帐篷、睡袋等,来到了巴尔鲁克山下的裕民县。
汽车停在城南的一排平房前,一开门就看到院中一捆已刷了红油漆的帐篷杆子,有四五十根。没错,这就是哈萨克族木工吐尔逊的家,他是小毛人的第一见证人。我注意看了这些木杆的根部,用刀砍成了尖锥形。我请吐尔逊坐在小凳子上,拿着砍刀拍了几张照片。我们约好,第二天同去发现小毛人的塔斯特山谷。
当晚我们来到巴尔鲁克山上一个部队的营房,这里离塔斯特水库约24公里,3年前的山谷发现小毛人的地点就在那座水库的上游。我看着夕阳下的巴尔鲁克山,期望第二天有所收获。
10月2日,又是个晴天,裕民县旅游局副局长艾斯哈尔带着吐尔逊、萨拉乔和旅游区王经理,早早来到了部队营房。我们两辆车一起前往,穿过丘陵草原,进入了塔斯特河谷。
这里是塔城地区有名的巴尔鲁克山风景旅游区,河谷中高大的密叶杨、桦树林密布。沿河而上,峡谷口出现了一座水坝,约3万平方米的一池清澈的碧蓝色湖水出现在眼前,衬托着山谷中的森林,真有些九寨沟的风味。
越野车缓慢前进。水库上游有两条支沟,我们的车涉过河,开向北部支沟,爬上平坦的河滩,行了不到2公里,只见宽阔的河滩中部、河边出现了几丛三五米高的柳树,每丛有数十株,有手指或手腕粗。