狄仁杰为官清正廉洁,一直坚持体恤百姓的的本性,活着时分百姓就给他立德政碑,而他的儿子狄景晖为官很不争气,贪心搜括,酷暴无比。被欺压的老百姓对他咬牙切齿,迁怒于狄仁杰,将其德政碑给砸了。清代学者赵翼对此也曾叹息说:“此皆名父之子,而败德坠其家声,不可解也。”窃以为,从这德政碑一立一毁的激烈比照中,让我们明晰地看到:“民意不可欺”的道理。
狄仁杰儿子狄景晖,房玄龄的儿子房遗爱严重坑爹,固然对他们的老爹光芒形象影响不大,但或多或少也抹了些黑,使他们的父亲处于为难无法的境地,更让“老子英雄儿好汉”的说法大打折扣。
没故意抹黑“狄青天”的一世英名,但是在正史中的确有其事。
警示:不管你有多忙,事业上有多成功,也要花时间来陪伴子女和教义子女,俗话说:
“子不教,父之过”
武则天欲立侄子为太子:被狄仁杰哪句话点醒
历史上的狄仁杰是个了不起的人才。公元696年,狄仁杰立下大功后,武则天亲笔在他身着的紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰名为“制袍字赐狄仁杰”。全诗既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。
公元698年,武则天试探性地询问狄仁杰:我意欲改立自己的侄儿为太子,如何?狄仁杰回: 陛下与武氏弟兄是姑侄关系,与庐陵王乃母子关系,姑侄与母子,何者更亲呢?陛下立自己的儿子为太子,千秋万岁后,将受祭于太庙,陛下也得与先皇共享世代香火;若立侄辈为太子,将来陛下成了新皇的姑母,自古以来哪有皇帝在太庙中供奉姑母拜祭的呢?