于是,许允在一帮友人的软磨硬泡下,硬着头皮再次来到洞房,但一瞧阮氏的那副可怕模样,又吓得要往外跑。正在此时,阮女玉手一扣,一把拉住许允。许允以为阮氏要“霸王硬上弓”,吓得“花容失色”。未料,阮氏幽幽说道:“跑啥跑,聊聊还不行吗?”一见只是谈心,许允顿觉心宽,于是坐定了下来。阮氏问道:“女人四德,我只是没有漂亮的容貌。读书人应有百行,你可占了几条?”许允说:“我百行都有。”阮女又说:“据我所知,百行以德第一,而你只喜欢女人漂亮的面孔,怎么能说条条都占有呢?”许允无言以对,心中暗想,毁了别人名节是小,坏了自己清誉是大,既然生米煮成熟饭,只能将就了吧。就这样,一段啼笑姻缘总算落定了下来,后来,经过一段时日相处,许允慢慢还真感到阮氏的品行决非一般女子所能及,于是两人放下芥蒂,相亲相爱到终生。
如此看来,丑女们大抵都有好的归宿。不过,也有例外,比如最后一位要登场的丑女夏侯令女,她的人生境遇可要凄凉的多。值得一提的是,她还是一位“人造”丑女。为何这样说了?还是让我们先看一下她的身世吧。夏侯令女原是曹爽堂弟曹文叔的妻子。曹爽是魏国的托孤大臣,夏侯令女的衣食自然也算小康。不过可惜,文叔早死,膝下并无儿女。年纪轻轻就守寡,她的父亲夏侯文宁自然心有不甘,打算要她改嫁(在三国时代,妇女改嫁是很正常的一件事,曹操也曾令自己的原配改嫁,详见本人文章《曹操风流艳照门的惨痛后遗症》)。可未料,对夫君感情颇深的夏侯令女,做了件出格的事情,先是断发,然后以刀截两耳,硬是把自己给“整残”了。
应该说,这个烈性女子很是“可爱”,她天真地以为把自己整丑了就会“可怜没人爱”了。可敢巧的是,这个时候夏侯令女家的“衣食父母”曹爽恰在同司马懿的政治斗争中惨败被诛,曹门就此没落。夏侯令女的家人怕祸连自家,忙上书朝廷,同曹氏断绝姻亲关系,强迎她回到娘家,要将之再嫁。夏侯令女得知,“乃窃入寝室,以刀断鼻,血流满席”(《烈女传》)。目睹夏侯令女一再的自残,家人们惊惶心酸,对她说:“人生在世,好比轻尘栖于弱草,你何苦如此自残!且夫家早已夷灭殆尽,守节又为得了谁?”面对好言相劝,这位“人造丑女”从容答道:“我听说,仁者不因对方的盛衰而改节、义者不因对方的存亡而变心,曹氏以前盛时,我尚且要尽终,而今天衰亡了,我更不忍抛弃!这样的禽兽行为,我怎能去做?”
由此看来,三国时代的丑女们的人生可谓各有风姿,黄月英以才悦人,阮氏以德服人,张春华以谋制人,只是可惜了夏侯令女,原本佳人一枚,最后“花容失色”,所幸的是,也落个贞洁的好名声。
中国古代的四大丑女、才女和美女
中国古代男人的三大理想:
娶孟光为妻,以班昭为友,与昭君共事
——中国古代的四大丑女、才女、美女
一、四大丑女
嫫毋:远古时代黄帝的妻子,相传其容貌丑陋无比。但嫫毋却以德性和智慧成为当时女性的楷模并最终助黄帝击败了炎帝。诗人屈原曾这样评价嫫毋:“妒佳冶之芬芳,嫫毋姣而自好”。
钟离春:战国时期齐国无盐县的超级丑女, 也就是“貌似无盐”中的“无盐”。 但“四十未嫁”、“极丑无双”的钟离春却是个深明大义之人,她曾因自己去谒见齐宣王并当面指责他的奢淫腐败而被齐宣王立为为王后。
孟光:东汉贤士梁鸿的妻子,中国古代“贤妇”的代名词。相传孟光虽模样“肥丑而黑”,但对丈夫极为敬重,婚后第二天便脱去新娘绮罗之服,换上粗布衣衫,操持家务。“举案齐眉”的典故即源自于此。