一代奸相蔡京属于哪个党派？

　　
　　最令人头疼的问题是：蔡京是什么派？
　　
　　比起王安石，蔡京晚了一辈。蔡京为相，是在赵佶（宋徽宗）当皇帝的时候。他是力主废除元祐之政，重兴王安石的新法的。按照什么人站在什么人一边他就是什么派的逻辑推理，蔡京应当是响当当的改革派。然而，从来没有人称他为改革派。蔡京的名声实在太坏。别的不说，仅是他的“以侈靡惑人主”，指使童贯和朱缅没完没了地筹办“花石纲”一事，就弄得天怒人怨。因此，在老百姓的心目中，他只是一代奸相。宋徽宗崇宁元年九月，蔡京将司马光、文彦博、吕公著等120（一说308）人谓之“元祐奸党”，罗列他们的罪状，“请御书刻石于瑞礼门”，苏轼、苏辙、秦观、张耒、黄庭坚等也一概未能幸免。蔡京的用意，或许是将他们都钉在历史的耻辱柱上。然而，历史和他开了个玩笑，最终被钉在历史耻辱柱上的恰恰是他自己。
　　
　　因为蔡京而否定王安石，否定王安石的改革，自然谬之千里；但因为蔡京站在王安石一边，而把他当作改革派，也是站不住脚的。名曰除旧，实为剪除异己；名曰布新，实为中饱私囊，与蔡京同时代的范纯礼（范仲淹之子）看穿了蔡京这流人的把戏，曾上疏说，他们不过是“挟此以藉口，其心岂恤国事，直欲快私忿以售其奸，不可不深察也”。这可谓是金玉良言。
　　
　　可惜宋徽宗听不进去，这位范纯礼以后也是被蔡京列入元祐党人碑的。
　　
　　二
　　
　　如前所述，蔡京上台后做的一件大事，就是立了“元祐党人碑”，活着的一无幸免，死去的也不肯放过。但被他列入所谓“元祐党人碑”的，倒都是那个时代的人杰。此碑后因灾变而毁，列入此碑的人杰之后人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。蔡京此举，恰如鲁迅所说，是想拿了粉笔去把对手涂成花脸，反而显出了自己的本相。