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王昭君为什么自愿出塞和亲?
《后汉书·南匈奴传》记载,王昭君一行来到匈奴聚居的漠北草原,与呼韩邪恩爱非常,被封为“宁胡阏氏”,也就是单于正妻之意。二人恩爱非常,生儿育女,她生的一个儿子伊屠智牙师后来被封匈奴右日逐王。美丽的汉家女王昭君俨然成了匈奴单于的贤内助、受人敬重的阏氏、一双孩子的慈母,她极力适应着游牧民族穹庐为室、“以肉为食酪为浆”、逐水草而迁徙的古老习俗,并努力克服举目无亲、语言不通,水土饮食不服的种种不适,很好的融入了这个以勇猛剽悍著称的族群。幸福的日子总是稍纵即逝,昭君嫁到匈奴三年后,呼韩邪单于一命归西。呼韩邪的匈奴族长妻阏氏所生的儿子继位,史称复株累单于,原名雕陶莫皋。按匈奴习俗,王昭君必须嫁给新王(继子)为妻。昭君深以为辱,坚决不从,屡次上书汉廷要求返回祖地。此时元帝刘奭已死,继位的汉成帝刘骜对王昭君的泣血求告十分冷漠,敕令王昭君入乡随俗,尊重匈奴人的习惯。万般无奈之下王昭君成了年轻的新单于雕陶莫皋的妻子。
关于昭君忍辱委屈地嫁给自己的继子新单于雕陶莫皋后的日子,史书有两种完全不同的说法,一说昭君感觉万分屈辱,终日郁郁寡欢,最后服药自尽,殁年33岁。另一说新单于雕陶莫皋对王昭君万分怜爱,夫妻之间生活甜蜜,比翼齐飞,又生下了两个女儿,一曰须卜居次云,一曰须卜当,长成后分别嫁与匈奴贵族为妻。复株累单于雕陶莫皋与王昭君过了十一年后去世,此时王昭君已年满33岁,正当盛年,久经历练的她思想已较为成熟,她积极参与匈奴的各项重大事务,对于维系汉匈之间和谐友好的关系,起到了推动、沟通、调和的作用,对于西汉边疆的安宁做出了应有的贡献。
有人甚至将她和张骞、霍去病等人比较,认为她出塞和亲后,极力劝诫匈奴单于与汉朝和好,使边塞的烽烟熄灭了五十余年,对于汉匈之间的和睦亲善与经济文化交流做出的巨大贡献不亚于张霍二人,因而得以青史留名。身为一位玉软花柔的纤纤弱女子,王昭君甘愿远赴极北朔漠、六月飞雪的塞外苦寒之地,不论外人如何夸赞她力促民族和解的义举,个中辛酸苦楚恐怕只有她自己知道。汉武帝时另一位出塞和亲远嫁乌孙的细君公主曾写道:“居常思土兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡,”不知这位前辈的肺腑之言能否引起王昭君的共鸣,从而引发昭君的绵绵思乡之情,或许会为这位身世显赫但命运和自己十分相像的公主掬一把同情泪呢。
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