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孔子弟子三千为什么最爱颜回?
整部《论语》只看到颜回提过一次问题,而且是“问仁”,这是大家问得最多的问题之一,一点也不难为老师,因为老师只用把现成的答案从大脑里调出来就行,一点都不费劲:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”(《论语·颜渊》)
孔子回答完问题,颜回也不像子路那样没完没了,“就这么多吗”,逼着老师再多说一些;也不像子贡那样,不仅诱导老师继续说下去,还让老师分出轻重缓急。遇到子贡这些学生,孔子的神经能不紧张吗?甚至都有些不耐烦。然而,颜回只是问,我应该怎么去做,一下子让老师从高强度的智力挑战,回到眼前的现实问题。老师回答完以后,颜回还像今天朋友之间写信一样,客客气气,恭恭敬敬,对老师表示感谢:“回虽不敏,请事斯语矣!”宰予、子贡这些人可没有这么好的修养,有时候话没有听完就走开了,很不礼貌!
孔子与颜回谈话,那是放松、放松、再放松,爽啊!
颜回听老师谈话,总是目不转睛,专心致志,不左顾右盼,不交头接耳,也不说一句话,以至于孔子认为他是不是傻了。然而颜回可聪明了,最知道老师什么时候爱听什么话。下面讲两个典型的案例。
公元前497年,孔子周游列国的第一年。孔子一行在卫国呆了十个月,打算前往陈国,途经匡(今河南长垣县)这个地方。孔子长得像阳虎,因为阳虎残害过匡人,所以人们就把孔子一行围困起来。这是孔子周游列国时遇到的第一次重大危机,《论语》有两处记载,《史记·孔子世家》也详细记录了这件事。孔子每遇到重大危险时,常以先贤和天命来鼓励自己:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何(《论语·子罕》)?”孔子认为:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言(《论语·季氏》)。”说是说,遇到匡地这种情况,搁谁谁都担心。《论语》两处提到“子畏于匡(《子罕》、《先进》)”,可见孔子还有第四“畏”:畏匡人。
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