刘邦时期，季布担任郎中；汉惠帝时期，季布担任中郎将；到汉文帝的时候，季布担任河东郡守。
不过，这个朱家救了季布以后，却再也没有和他见面。为季布推销守信用重诺言的是一个叫曹丘的人。
曹丘是楚地人，属于说客一类人物，多次借重权势获得钱财。这个曹丘还和窦长君有交往。窦长君是汉文帝刘恒皇后窦皇后的哥哥，也就是正得势的皇亲国戚。季布知道后，就写了一封信给窦长君，说：“我听说曹丘这人并不是一个厚道人，请您不要和他来往。”后来，曹丘要回家乡，想要窦长君写一封信介绍他去见季布，窦长君说：“季布将军不喜欢您，您还是不要去了。”曹丘坚决恳请窦长君写信，窦长君还是给他写了。曹丘先派人把窦长君的信送给季布，季布接信后勃然大怒，等待着曹丘的到来。曹丘到来后，对季布作了一揖，然后就说：“楚人有谚语说‘得黄金百（斤），不如得季布一诺’，您为什么能在梁、楚一代获得这样美好的声誉呢？这都是由于我在为您到处宣扬。您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还不重要吗？再说，我是楚人，您也是楚人，您为什么这样坚决地拒绝我呢！”季布于是转怒为喜，留下曹丘住了一段时间，把他当做上宾，送给他丰厚的礼物。
看起来，这甜言蜜语是最为厉害的武器，连季布这样经过各种生死考验的人也无力抵抗。
曹丘既然不是一个开公司的，他的推销肯定不会是收费的，就是他想收费，也不会有人付给他，那他又是为什么要为季布策划推销呢？这就要说到古代名人养“士”和侠士依靠名人成名的关系上了。比如说战国时期的那个“四公子”，人人都养着大量的“食客”，这些食客都属于“士”这个阶层的人。比较有名的是孟尝君田文，他养着食客三千，其中有一个叫做冯欢的人，开始被列在下等食客，等到吃上鱼有了车成了上等客，然后到处对人说：“孟尝君客我”（拿我当客人待），反映的就是这种关系。再比如这个朱家，他救了季布却从此再也不和季布见面，这样一来，他的名声反而更大。用司马迁的话说，自从朱家救了季布以后，函谷关以东的人都“伸长了脖子盼望和他做朋友”！还说这个曹丘，如果不是因为季布，又有谁知道汉初曾经有一个叫曹丘的人？当然，这个曹丘所以不能列入大侠之列，很大一个原因就是，他为别人扬名，为的是自己获利。所不同的是，他为别人的名声策划推销，不是事前“收费”，而是事后凭人家的心情，愿意给多少算多少。不过话又说回来，人们一出手肯定不是一个小数，因为他所策划推销的人肯定不会是一介平民百姓。假如季布被刘邦砍了头，曹丘先生还会为季布到处宣扬吗？
