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泥马渡康王:宋高宗赵构和一匹“泥马”
也就在这段时间里,民间流传出一段“泥马渡康王”的奇幻故事:康王赵构离开金营后,兜兜转转跑了大半天,直跑得口干舌燥,精疲力竭,寻思着找个安全的地方歇歇再赶路。直到天黑后,才找到一座残破荒废的古庙,看庙门前挂满蛛网的牌匾,原来此庙叫崔府君庙。年深日久,僧去庙空,草比人高,已成狐兔巢穴,只不知是哪朝哪代所建,更不知被祭祀的崔府君是何方神圣。又累又困又饿的赵构也顾不了许多,坐在积满灰尘的香案边想歇息一下再赶路,谁知不一会儿就睡着了。朦胧中,听见耳边有人疾呼:“王爷快跑,金兵追来了。”他一个激灵醒过来,却不见身边有人,只见门前院子里有一匹骏马在扬鬃嘶鸣,以蹄刨地,似乎在催促他赶快骑上它逃命。原来得知真相的金军统帅派兵追赶他,人喊马嘶的声音渐渐逼近。情急之下他顾不得多想,急忙翻身上马,马儿不用他鞭笞就箭一般飞离古庙。赵构只觉得这匹骏马四蹄腾空,风驰电掣,像飞起来一样,耳边只听到呼啸的风声,他吓得不敢睁眼。那匹神驹一口气狂奔七百余里,还背负着赵构漂浮着渡过一条水流湍急的大河,那马儿在水面上如履平地,一霎那已度过宽阔的大河,将缉拿他的金军骑兵远远的甩在了彼岸。到了安全的地方后,赵构惊魂稍定,他俯身一看,那匹马儿却僵立不动,如泥塑木胎一般。仔细一瞧,它原来是崔府君庙里伫立在神像旁的一匹泥马。
这段神奇的传说,似乎饱含着北宋民间“屌丝们”善意的想象,以及对金人铁蹄践踏下的大宋故国的深深同情与眷恋。北宋的遗民们爱屋及乌,对赵构这位“根正苗红”的皇位继承人寄予莫大的希望,以及深深的怜悯。这传奇故事不过是人为杜撰,属于子虚乌有,或许是大宋子民们的一种情感寄托,也算是一种发乎内心善良、朴素的愿望。这里面包含有一种天命论的因素,恰恰是中国人表达爱憎、讲究正溯的惯用手法。元代著名画家、书法家,宋太祖十一世孙赵孟頫所写“南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗”表达的正是这种希翼、期盼、失望兼而有之的复杂情绪。不论如何,正宗的皇子赵构虽然是上应天星、血统高贵的赵宋继承人,但他日后的表现,恐怕会让同情他、支持他的大宋臣民们彻底失望了。他畏敌如虎,将投降主义和逃跑主义演绎到了极致,这样的人值得同情与理解吗?这样的故国值得眷恋吗?他对得起沦陷区的大宋遗老们吗?他对得起对他施以援手亦真亦幻的崔府君吗?对得起那匹承载着复国的希望、背负他逃出苦海的“泥马”吗?
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