正文
古代都是些什么人在造谣
而其实在古代,谣言一度是作为褒义词而存在的。历史文献关于“谣言”二字的最早记载见于《后汉书·杜诗传》,其中有一句是“诗守南楚,民作谣言。”此处的“谣言”便是歌谣、颂赞的意思。
在信息不甚发达的古代,简洁、易于传播的谣言,甚至还承担着大众传媒的作用,统治者可以从民间谣言了解人民对政事的诉求。《列子》中有记载,尧就曾微服大道,知谣听政。
然而,正是谣言的开放性特征使得它常常被有心人利用,谣言真实性也越来越不可靠,到后来,谣言渐成“政治工具”,无论是变更政权还是打击政敌,谣言都成为一种攻击武器。
农民起义军的“谣言”运用
中国古代的谣言多发生在乱世之秋,即所谓“乱世多谣”,历次农民起义和政权的更迭,莫不是以谣言为先锋,中国历史上第一次农民起义领袖陈胜,便深得谣言真谛。
“大楚兴,陈胜王”,大抵是大家最耳熟能详的一句口号,作为暴政欺压下的底层贫苦农民头领,陈胜把谣言的力量发挥得淋漓尽致。据《史记》所记,陈胜是这样“造谣”的——
他们在起事前把写有“陈胜王”的绸帕塞进鱼肚里,有意让炊事兵买到。不知真相的炊事兵发现了鱼腹中剖出的“丹书”后,自然惊奇无比,四处讲述、传播。陈胜又安排吴广半夜在附近荒庙里,点燃篝火装作鬼火,模仿狐狸声音,大声呼喊“大楚兴,陈胜王”。
以上就是关于古代都是些什么人在造谣 的全部内容,声明如下:本文内容及图片素材部分来源于网络,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。