明代官员谄媚魏忠贤建生祠喝“尿”

　　
　　此例一开，善于钻营的官僚敏锐地察觉到魏忠贤和皇帝的态度，趋之若骛，唯恐落后，纷纷在各地为魏忠贤建立生祠，一时间几乎形成了一场政治运动。第二年，各地生祠即达四十多座。这些生祠，不仅数量多，而且都极为豪华。《明史》记载：生祠“极壮丽庄严，不但朱户雕梁，甚有用琉璃黄瓦，几同宫殿。不但朝衣朝冠，甚至垂旒金像，几埒帝王”，“每一祠之费，多者数十万，少者数万”，而且“剥民财，侵公帑，伐树木无算”。
　　
　　建生祠在当时已经成为魏忠贤衡量官员对自己是否忠诚的标准，倡导则忠，反对则异。于是，建生祠和五拜三叩头的仪式，成了官员对魏忠贤表示忠诚的举动，极尽媚态。蓟辽总督阎鸣泰在请建生祠的奏疏大肆吹捧魏忠贤“非但学识纲常之际犹萃其全，且于兵农礼乐之司共济其盛，治平绩著，覆载量弘。”明熹宗特别赏赐祠额“广恩”。蓟州生祠建成之际，举行了迎接魏忠贤“喜容”(偶像)的典礼。巡抚刘诏行五拜三叩头礼，与迎接皇帝别无二致。兵备副使耿如杞颇有反感，只作长揖而不拜，遭到刘诏参奏，魏忠贤立即派锦衣卫缇骑把耿如杞逮捕入狱。这就更加助长了宵小之徒的崇拜气焰。天津巡抚黄运泰为魏忠贤建生祠，迎接魏忠贤“喜容”的仪式隆重程度超过蓟州。当时人如此写道：“五拜三叩头，乘马前导，如迎诏仪。及像至祠所安置迄，(黄)运泰列拜丹犀，率文武诸官俱五拜三叩头，运泰至像前万福，口称某名某年某事蒙九千岁扶植，叩头谢：又某年某月蒙九乙千岁升拔，则又叩头谢。致词毕，就班，仍五拜三叩头。旁观者皆汗下浃踵，运泰扬扬甚得意也。”礼仪之隆重比祭祀历代帝王有过之而无不及，阿谀奉承言辞之露骨、肉麻之极。！