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历史上哪个朝代最开放
日本一个汉名叫晁衡的人,随日本遣唐使来留学,学成后留在长安做官,当左补阙,前后在长安住了50年,与很多中国上层人士关系密切。天宝年间他归国,王维写诗送他:“乡树扶桑外,主人孤岛中。别离方异域,音信若为通。”晁衡的船遇到风险,传说晁衡可能死了,李白写诗哭悼,“日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”其实是误传,后来得知晁衡并没有死。可见双方友谊之深。长安的外国留学生之多,居住时间之长,有的住到20年、30年,他们的生活方式,深受唐朝文化的影响。
中日关系在唐朝是双方友好交流的关系,是异域朋友间的关系。中国的建筑风格,对日本有明显影响。中间一个有名的故事,是鉴真东渡。中国的大和尚鉴真,几次破除万险到日本,成为历史上了不起的文化大事件。日本现在还有大招提寺,完全是友谊唐风的结果。中日两国历史上也有过非常美好的时期,双方有理由不忘记并记住这段历史。
文化是相互影响,唐朝文化远播外域,同时也受外域文化的影响。其中西域文化影响于华夏者,可以说非常之大。直到后来我们使用的很多乐器、舞蹈、食物、生活用具等,很多都带一“胡”字,就是证明。按陈寅恪先生的考证,“狐臭”也称“胡臭”,可见西域文化之影响何等深细。野史笔记中有一种叫《东城老父传》,就是说当时的长安,与胡人杂处,娶妻生子,致使“长安中少年,有胡心矣”。而人们佩戴的首饰靴服之制,也不同往昔,至有“妖物”之称。
唐的贞元、元和间,长安流行胡服,所以白居易的《时世妆》诗,说当时女性是“斜红不晕赭面装”,把面孔涂成红褐色,像歌舞伎一样。白诗又说:“元和装束君记取,髻堆面赭非华风。”不仅面孔变了颜色,髪式也奇形怪状,堆得高崇入云,摇摇欲坠,眉毛则画作低八字形。当时的长安大街上,女性服饰之华丽,装束之妖艳怪异,可谓大唐的一大奇特景观。
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