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宋朝士大夫最有趣味的外号
有的是性格的反映。书学博士米芾个性怪异,穿唐服,有洁癖,遇到奇石膜拜不已,人称“米癫”。有一次士大夫聚会,喝到热闹处,米芾当众问苏东坡:“世人皆以芾为癫,愿质之子瞻。”希望苏东坡这位意见领袖说句公道话,苏东坡却哈哈一笑说:“吾从众。”连苏东坡都认为这个外号贴切,“米癫”更是道路流布,妇孺皆知了。宋神宗熙宁年间(1068—1077年),宰相王安石忧虑于宋王朝财力的空虚和军备的衰弱,以“富国强兵”为目标,大力推行改革变法,希望拯救宋王朝这座大厦于将倾。他在改革上大刀阔斧,在选人用人上独断专行,还说:“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足信”,态度极为固执,士大夫在背后戳他的脊梁骨,叫他“拗相公”。
有的表现出立朝态度和从政风格。包拯为人刚直、铁面无私,他曾任开封知府,负责京城诉讼和治安。当时,打官司有一个规矩,百姓不得直接到衙门递交状子,要由小吏转呈。为了使知府大人早些受理,许多人不得不上下打点,疏通关节,一个官司打下来,往往赢了官司,输了铜板,得不偿失。包拯坐堂开封府,一改陋习,大开正门,使百姓能够直接上前陈述曲直,诉说冤情,既减少了百姓的打点费用,又准确把握了案情,更缩短了审理周期,一举数得。京城迅速流传民谣:“关节不到,有阎罗包老。”意思是打官司无钱疏通关节也没关系,有包大人呢!“阎罗包老”成了老百姓对包拯的爱称。
而最有趣味的外号,恐怕要算对劣政和庸官的嘲讽之作。丁谓任相,极力迎合皇帝的虚荣,每遇国家大事,必言有仙鹤飞翔于宫阙之上,大家讥笑他为“鹤相”。宋神宗时期的宰相王珪,上殿说“取圣旨”,皇帝批完后说“领圣旨”,下朝向其他官员传达说“得圣旨”,前后任相16年,尸位素餐,无所建明,被讥为“三旨相公”。南宋末年,贾似道因妹妹贾贵妃受宠,当上了宰相。他贪污受贿,声色犬马,不但喜欢金银财宝,还酷爱玩蟋蟀。他派专人广寻蟋蟀,有人献上他满意的,就大赏金银,破格重用。他不顾国家安危,蒙古大军围困襄樊,前线告急,他闻报后,却若无其事地继续大玩其蟋蟀,老百姓痛恨地咒骂他“蟋蟀相公”。
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