因此“龙”这种神异之物自然受人崇拜。历代以“龙”作为帝王的象征,皇帝被称为“真龙天子”。传说南宋末年,元军直捣江南,瑞宗赵卒,幼帝赵即位。在元军的追击之下,丞相陆秀夫陪同赵逃到珠江口东岸伸向南海的大鹏山上。当地的一位里长(相当于今之村长)听说皇帝来到这里避乱,带着几个人到巨石耸立的山中寻找到了一个景色秀丽的大洞穴,并将洞穴装修一下之后,就作为这位南宋皇帝的“寝宫”。这位小皇帝在兵荒马乱的时代有一个山洞安身也感到十分开心。一天,赵问陆秀夫:“这里有八座山,一座山可说就是一条龙,那么这里该有八条龙了吧!”
陆秀夫回答道:“不,陛下,这里有九条龙。”
幼帝不解地追问道:“何谓九龙?”
陆秀夫答道:“陛下为大宋皇帝,帝为天子,乃真龙下凡。这里的八座山就是八条龙,再加上陛下,当然是九条龙。”
幼帝听后,非常高兴。自此以后,人们把这个地方称为九龙山,也就是今天的香港特别行政区所辖的“九龙”。
在封建社会不仅皇帝称为“真龙天子”,凡是与皇帝有关的事物都要冠以“龙”字。如“龙颜”,指皇帝的颜面;“龙袍”,皇帝穿的绣有龙形图案的袍子;“龙床”,皇帝的卧具,等等。另外,龙在中国古代也作为吉祥的象征。总之,“龙”作为一种文化现象,在中华民族具有丰富的内容。