大反弹假设——有时也被称之为“大碰撞”——认为,在我们所在的宇宙诞生前还存在一个“孪生”宇宙。扩张到一定程度之后,这个“孪生”宇宙开始收缩塌陷,并最终孕育了我们这个世界。大学公园宾夕法尼亚州大学理论物理学家马丁·波乔瓦尔德(Martin Bojowald)是大反弹理论的主要倡导者,他于2007年在《自然》杂志上发表了有关这一理论的文章。
2005年,加来道雄出版了一部名为“平行世界”的著作,并在书中作出这样的假设——可能存在数百万个不同的平行宇宙,有些与我们所在的宇宙类似。由于身在我们的宇宙之外,这些平行宇宙对我们来说是不可见的。
教会力挺“大爆炸”
相比之下,罗马天主教会更愿意接受大爆炸理论,原因很简单:这一理论认为宇宙开始于一个确定的点,这与《圣经》中描述的创世纪不谋而合。在1951年于举行的一次会议上,罗马教皇皮亚斯十二世(Pope Pius XII )称“大爆炸”理论与罗马天主教会的教义是一致的。他说:“既然宇宙万物是在某一个时刻创造的,那就一定有造物主,所以上帝是存在的。”
华盛顿乔治敦大学科学与宗教权威约翰·豪特(John Haught)指出,可能存在多个世界、多个起源以及发生多次“大爆炸”的观点并不会破坏***的神学。他说:“即使宇宙或者多元宇宙永远存在下去,也不会对有关世界存在的神学解释构成挑战。《圣经》中描述的创世纪与科学家所认为的存在差异。神学者认为,这个世界仍经历着从无限到有限的过程。”乔治敦佛教与东亚宗教教授弗朗西斯卡·卓(Francisca Cho)称,这些有关“大爆炸”前的宇宙理论与印度教的信仰类似,即宇宙在不断创造和破坏中永无休止地循环下去。
当今学术界对于宇宙的观念,是基本的便是大爆炸理论,该理论为我们勾画出宇宙的轮郭,从而成为学术界的经典理论。
然而,宇宙似乎永远都是一个最深奥的难题,这的演化过程是科学研究的永恒主题。
其中最引人注目的课题就是宇宙的诞生了.大爆炸理论对此是这样描绘的:宇宙是由“奇点”诞生而来.“奇点”是一个温度和密度奇高的神奇小点,在约150亿年前,“奇点”突然爆发,从而形成了现在这个宇宙.但是,这个“奇点”被描绘成体积为零、时间停顿的“点”,似乎是一个不可想像、不可思议的点,其本身是一个无限大与无限小相结合的矛盾体,它的形成由来成了一个万古之谜。